Descriptions Le Choc de l'Islam : XVIIIe-XXIe siècle gratuitement
Nul mieux que l'historien Marc Ferro, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales et auteur fécond, pouvait nous entraîner dans les dédales des relations internationales de l'islam. Car il s'agit bien de la définition d'une diplomatie à laquelle nous invite l'auteur.
Bien sûr, l'élément dominant de celle-ci est la guerre sainte (jihad), avec ses inévitables conséquences sur la sécurité de pays aussi divers que l'Algérie, l'Iran, l'Afghanistan ou l'Arabie saoudite. Mais la démarche de l'auteur est à la fois unique et inattendue, souvent originale. Se référant à une problématique de distanciation critique, appelée ici les "tentations de l'islam", Marc Ferro évoque les liens complexes et parfois ambigus entre l'islam et l'islamisme (la religion et la violence politique), l'islam et la modernité, et surtout l'islam et l'Occident. Sur les deux derniers siècles, l'objectif de l'Occident a été de vouloir à tout prix domestiquer l'Orient, y compris en le colonisant. Mais l'Orient musulman, lui, a tout fait – et il a réussi en partie – pour "islamiser l'Occident", à défaut de s'offrir définitivement une modernité qui reste utilitaire et sans fondement anthropologique réel. Le "choc" – évoqué dans le titre – que l'islamisme a provoqué au lendemain du 11 septembre 2001, n'est donc pas de nature à dissiper les suspicions que peuvent désormais nourrir l'une envers l'autre les deux civilisations du Sud et du Nord, l'islamique et la chrétienne, pourtant tant de fois complices...
Un ouvrage stimulant et intelligent. --Malek Chebel
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Bien sûr, l'élément dominant de celle-ci est la guerre sainte (jihad), avec ses inévitables conséquences sur la sécurité de pays aussi divers que l'Algérie, l'Iran, l'Afghanistan ou l'Arabie saoudite. Mais la démarche de l'auteur est à la fois unique et inattendue, souvent originale. Se référant à une problématique de distanciation critique, appelée ici les "tentations de l'islam", Marc Ferro évoque les liens complexes et parfois ambigus entre l'islam et l'islamisme (la religion et la violence politique), l'islam et la modernité, et surtout l'islam et l'Occident. Sur les deux derniers siècles, l'objectif de l'Occident a été de vouloir à tout prix domestiquer l'Orient, y compris en le colonisant. Mais l'Orient musulman, lui, a tout fait – et il a réussi en partie – pour "islamiser l'Occident", à défaut de s'offrir définitivement une modernité qui reste utilitaire et sans fondement anthropologique réel. Le "choc" – évoqué dans le titre – que l'islamisme a provoqué au lendemain du 11 septembre 2001, n'est donc pas de nature à dissiper les suspicions que peuvent désormais nourrir l'une envers l'autre les deux civilisations du Sud et du Nord, l'islamique et la chrétienne, pourtant tant de fois complices...
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